Історія про взуття

XIV ст. Родовим дворянам, згідно з модою, належало носити черевики або туфлі на півтора розміру більше за довжину ступні, а баронам – на два. Князі та заповзятливі купці могли носити черевики навіть на три розміри більше, ніж це фактично було потрібно. Шкарпетку взуття доводилося підв'язувати мотузкою, щоб не падати при ходьбі та поклонах. …

Європейці приділяли взуттю особливу увагу. Вміння красиво та елегантно носити її було ознакою гарного тону. Французький король Філіп IV законом встановив: всі принци королівської крові можуть носити взуття зі шкарпетковою частиною будь-якої довжини, та ще й загнутої вгору. Для черевиків дворян встановлювалася межа – не більше 60 см (два фути), для городян – не більше одного фута. Мода на довге взуття швидко охопила усі європейські країни. А чепуруни, які були, як відомо, за всіх часів, прикріплювали на кінчику носка дзвіночок чи брязкальце.

Приказка “жити на широку ногу” сягає своїм етимологічним корінням в середні віки. Років 600 тому в Італії та Франції серед дворян, купців, банкірів та суддів народилася незвичайна мода. демонструвати гостям рівень свого добробуту розміром взуття. Здорового сенсу в цьому не було ні на гріш, але мода є мода і вона пішла гуляти по всій Європі, проникла до Голландії та Німеччини, але, слава богу, до Росії не докотилася. До нас дійшла лише німецька приказка – “Жити на велику ногу”. У петровські часи вона набула звучання “жити на широку ногу”, яке в нашій мові близьке до поняття “широка натура”.

Жителі Європи довго не знали, що таке підбори. Каблуки з'явилися на черевиках лише XVII столітті і були настільки високі, як сьогодні – не вище 2,5 см. За кольором каблуки відрізнялися від самих туфель. Перший час у моді були червоні туфлі з жовтими підборами та чорні туфлі з червоними.

Усі французькі Людовіки шанували своїм обов'язком вносити зміни до взуттєвої моди. Наприклад, Людовік XIII, великий аматор полювання, витіснив з ужитку черевики і ввів широкі чоботи з великими розтрубами. Знати стала з'являтися на придворних балах у чоботях жовтого кольору. улюбленого кольору короля. Для елегантності краю високих виворотів обшивали мереживами та стрічками. Людовік XIV, навпаки, заборонив чоботи, повернув черевики, але залишив мереживні відвороти.

У Македонії в районі Голичник існує такий звичай: після весілля друзі відводять молодих на ніч у підвал, де у куточку на підлозі лежать шапка та черевики. Між нареченими відразу зав'язується боротьба за ці предмети. З шапкою справа простіше – за повір'ям, якщо дружина забере її в чоловіка, то буде заміжня щаслива, так що чоловік пручається лише для вигляду. А ось з черевиками складніше – той із молодят, хто їх упустить, буде під підбором іншого все своє життя.

Розповідають, що якийсь відомий лицар зледащився і не захотів брати участь у престижному турнірі. Його амбітна молода дружина влаштувала із цього приводу скандал, у фіналі якого запустила в чоловіка черевик. Чоловік узяв черевик, повісив його собі на груди і вирушив на турнір. Коли його запитали, під яким девізом він боротиметься, винахідливий лицар відповів: “Під черевиком”. Ці слова увійшли до приказки і активно використовуються досі.